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墓碑上所刻碑文，字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝。10.5cm纳福。3cm财旺。4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调，又寓吉祥之意。墓主的家人，在心理上从中可以得到慰藉。墓碑的石材选用，过去的大理石汉白玉，经不起风雨，极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所代替。在色彩斑斓，材质坚固的花岗岩中，较受客户青睐的有印度红、珍珠白、山西黑。印度红，象征着高贵、华丽、火红的年华，辉煌的事业；珍珠白，象征着纯洁、淡雅、绚丽的人生、不尽的哀思；山西黑，象征着庄严、凝重、不朽的精神、深切的怀念。经开区哪个殡葬用品超市收费标准低？徐州厚缘殡葬用品超市诚信为本

墓碑是人类对死者埋葬处所做的一种纪念性的载体，一般以石质材料制成，也有使用木材、金属材料和其他材料制成。中国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，又有了墓碑。人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。写碑文应对死者充满敬意和感情。民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑，在（睢州）城南四里许，刘店村东里许。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高约丈余，尚称体制。"徐州厚缘殡葬用品超市诚信为本无锡周边的殡葬用品超市口碑推荐。

墓碑的书写，其内容比较丰富。包括风水情况、籍贯、姓名、身分、生卒年月日、子孙、立碑人、安葬或重葬的日期。墓碑主要作用就是提供给后人一点前人讯息，明白自己发经历，另一种大众的说法就是（传宗接代了解自己身世）辈分。墓碑的类型：一种是改坟石时候就立下墓碑。二种是人死后就进行定做在埋的时候立下墓碑，可随着时间的推移,有很多人都喜欢生莹墓。生莹墓即人还没有死就进行定做，了解自己死后的栖息地，也给后人省去一些麻烦事。

宋代起纸做的明器逐渐流行，如象"花圈"由原来的实物转向用纸扎的。今之以纸为之，谓之宾器。"自纸做明器出现后，实物模型明器也没断流，二者齐头并进。为区分两种不同的男器，有的地方把纸扎的明器称作"社火"，有的还称"纸货"。由于实物模型明器费工、费时、费料，并不比纸货好看，所以现代农村多用纸扎明器。纸货一般都在坟头焚烧，实物模型的明器有随葬的，也有焚烧的。明器就其内容来讲，可分两类，一类是实用的、生活中常见的，另一类是纯粹象征性的，与死后时世界一样，是人们观念的产物。实用的明器衣食住行都有，如盘盏碗碟，衣服鞋帽，被褥枕头，床铺桌椅，牛马车辆，书童婢女，还有住宅院落;在廊柱挂有榴联，上写"月镜水花，浮生一梦;纸窗竹屋，小住三年"在纸屋里，有桌椅床铺、三铺四盖，院里有牛马车辆，家禽家畜。还有纸扎的主人坐在中堂，环端茶点烟，院中还有纸扎的仆役打扫庭院等五花八门，应有尽有。死者生前嗜好之物都带上。江苏哪个殡葬用品超市随葬用品较全？

条纹乌木系列苏拉威西乌木（黑檀）：柿属该木材属名贵红木家具用材。条纹乌木，又称乌木，顾名思义是有条纹的乌木，木材的心材材色黑或栗褐，间有浅色条纹。条纹乌木类木材材色悦目，纹理和谐、结构细而匀、材质重硬、干材尺寸稳定，甚重硬；强度高，很耐腐。被列入我国红木范畴，气干密度1.01g/cm³。适用于雕刻、乐器、工艺品、镶嵌工艺、车工制品等。风车木系列非洲黑檀：风车藤属该木材主要产自东非地区，其木材略具油性甘，光泽强；纹理交错；结构甚细密；材质甚重硬；强度极高。心材颜色呈深黑色，和黑檀类木材相似，很耐腐。气干密度0.91-1.10g/cm³，比重大，沉于水。适用于雕刻、高级家具、地板、工艺品及耐用大型建筑奇才等，是不可多得的红木替代用材。滨湖区殡葬用品超市口碑推荐。徐州厚缘殡葬用品超市诚信为本

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新石器时代的平民墓葬中，常见的随葬品是各种石器和陶器，因为这些是死者生前的日常用品。那一时期的贵族墓葬中则常见玉制的礼器，这些东西表明了他们生前的地位与财富。秦汉以前，秦汉(前221-220)以前，平民墓葬中随葬品多为陶器，而王公贵族墓葬中则多见各种青铜礼器。此外，商周以来，以车马殉葬的情况也非常普遍。秦汉时期秦汉时期，因不再允许以活人殉葬，所以，以陶、木制作的人俑大量出现。秦始皇(前247-前210年在位)、汉景帝(前157-前141年在位)甚至将他们的整支队伍都带到了陵墓之中。这一时期，随葬品中的青铜器逐渐减少，取而代之的是精美漆器和各种丝织品，这也是当时社会生活的真实反映。魏晋南北朝魏晋南北朝时期(220-581)，瓷器生产工艺逐渐成熟，随葬品中瓷器与陶俑平分秋色。唐代墓葬多随葬三彩陶器，这是一种专门用于随葬的明器，色彩鲜艳华丽。宋代是中国古代科技文化发展的一个高峰。从这一时期开始，社会经济与科学技术均已达到相当的高度，随葬品种类日益丰富，不再具有早期墓葬中那种鲜明的时代特色。徐州厚缘殡葬用品超市诚信为本

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